un \u00e9tat qui implique un sentiment de fiabilit\u00e9 de son \u00eatre, de l\u2019immuabilit\u00e9 de l\u2019identit\u00e9. Cet \u00e9tat pr\u00e9suppose :
\n 1) une vision positive de soi-m\u00eame, du monde et de l\u2019avenir ;
\n2) une identit\u00e9 personnelle stable qui ne change pas avec le temps.
\nLe terme a \u00e9t\u00e9 introduit pour la premi\u00e8re fois en 1960 par le psychiatre britannique R. Laing dans son livre \u00ab The Divided Self \u00bb. Le concept a \u00e9t\u00e9 repens\u00e9 par E. Giddens. Giddens d\u00e9finit la s\u00e9curit\u00e9 ontologique comme la confiance ou la confiance dans la continuit\u00e9 et l\u2019int\u00e9grit\u00e9 du monde naturel et social, y compris les param\u00e8tres existentiels fondamentaux du soi et de l\u2019identit\u00e9 sociale. Selon Giddens, les caract\u00e9ristiques de la s\u00e9curit\u00e9 ontologique sont la confiance (c\u2019est-\u00e0-dire la confiance dans la fiabilit\u00e9 d\u2019une personne ou d\u2019un syst\u00e8me par rapport \u00e0 un ensemble donn\u00e9 de cons\u00e9quences ou d\u2019\u00e9v\u00e9nements) et la routinisation (activit\u00e9s et actions habituelles qui contribuent \u00e0 se sentir stables et int\u00e9grales). Pour la formation durable de la s\u00e9curit\u00e9 ontologique, la stabilit\u00e9 dans la vie est importante \u2013 la monotonie, qui r\u00e9pond au besoin de fiabilit\u00e9 dans le cadre des activit\u00e9s quotidiennes. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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