Стремление укрыться от пугающей или невыносимой действительности знакомо человечеству с древних времен. В период кризиса Римской республики немецкий историк Теодор Моммзен запечатлел, как хаос и нестабильность породили среди римлян массовое бегство. Многие граждане, разочаровавшись в политике, все чаще уходили от общественной жизни, замыкались в усадьбах и посвящали время литературе и философии. Этот уход от реальности стал формой психологической самозащиты, способом создать безопасный и подконтрольный мир в собственном воображении. Сегодня, спустя две тысячи лет, механизм остался прежним, но инструменты, созданные технологическим прогрессом, стали более изощренными. Одним из таких феноменов стал бесконтрольный просмотр кино и сериалов.

В наши дни термин «эскапизм» рассматривается как избегание. В современной психиатрии данным понятием обозначается поведение, направленное на уход от фрустрирующей ситуации. Более экзистенциальный взгляд предлагает Е. Труфанова, определяя эскапизм как «бегство в поисках смысла». Согласно ее концепции, эскапизм – это не только защитная реакция, но и фундаментальное свойство психики, в основе которого лежит стремление восполнить недостаток смыслов через создание субъективных реальностей. Такой подход объясняет, почему именно фильмы и сериалы становятся одним из главных «убежищ»: рассказанная история дарит зрителю иллюзию упорядоченного мира, в котором у событий есть причины и следствия.

Современные исследования подтверждают тенденцию. В 2025 году компании «Ингосстрах» и ON Медиа провели опрос, результаты которого показали: более половины россиян (51%) называют стресс своим частым спутником, а самой уязвимой категорией оказались молодые люди 25–34 лет — 33% из них испытывают стресс ежедневно. В качестве главного способа преодоления напряжения респонденты выбирают просмотр видеоконтента (30%) наравне с общением с близкими, а лидером среди снижающего стресс контента выступают сериалы (61%).

Необходимо разграничивать и формы эскапизма. Е. Беловол и А. Кардапольцева эмпирически выделили «положительный эскапизм», связанный с творческой самореализацией и системной рефлексией, и «отрицательный эскапизм», основанный на избегании проблем. Вторая крайность реализуется в бесконтрольном просмотре, когда сериалы из источника вдохновения превращаются в инструмент побега. По мнению В. Белова, границу между досугом и избеганием создает зависимость: как только компенсаторный механизм становится основной целью, человек отчуждается от окружения — можно говорить о сформированном эскапистском поведении. Это подтверждается эмпирически: в исследовании Л. Шукшиной и И. Когай было выявлено, что люди, склонные к эскапизму, лишь рассуждают о проблемах, а не решают их.

Таким образом, эскапизм в современной молодежной среде представляет собой сложное и неоднозначное явление, сочетающее в себе как адаптивные, так и дезадаптивные формы. Анализ теоретических и эмпирических исследований показывает, что ключевым фактором разграничения «положительного» и «отрицательного» эскапизма является степень осознанности и рефлексии субъекта. Именно способность к осмыслению собственного опыта позволяет использовать медиаконтент не как средство бегства, а как инструмент личностного развития и переосмысления действительности.